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     宗教多不会例外在泽斯教圣高会也有奇迹的段子

     仅仅是走路秽土的地就瞬间被净化迅速地变成了长满麦穗的地教典记载着这样的轶闻奇事我只相信半句话

     “圣高会的司祭他们以为就算得到沾满了秽土的地也能用奇迹的量净化吗？”

     “如果有正确的信仰一定会有灵的指引”

     虽然我像是为了嘲讽说的但她还是很普通的回答了

     看来辛西娅是真心相信奇迹的

     “如果是这样的话现在的圣纳温波斯正放置着秽土已经证明信仰已经消失了……”

     圣纳温波斯的领地到都残留着动的伤痕和秽土的地

     如果圣高会是充满信仰之心的宗教早就不是奇迹那种可笑的传说了

     我以为我是发自内心地在驳她没想到辛西娅点了

     “是的圣巫也为这一点而叹息正因为司祭失去了信仰奇迹才从圣都消失了吧是的现在必须恢复正确的信仰据对灵的凭据圣纳温波斯再次诞生必须再次给陆带来奇迹这就是我们作为始祖泽斯门徒的使命……！太灵沃多萨马请务必垂见我们的信仰”

     对于非常的辛西娅我适当地附和

     和纽尼里市圣高教会的信徒以及司祭相比不愧是正宗的司祭意识很高

     她像唱赞美歌一样诉说着理想论或者说是科幻故事伴随着摇晃的围非常棒

     话虽如此实话实说贵族和司祭的价值观有很的差异

     与手地守护者份的贵族相比司祭似乎并没有那么在意（ps：挟持原文挟持翻出来是手）

     但是仔细想想我觉得在教典中直接说“保护地吧”的也只有雪原灵了

     而且即便如此宗教典故的解释由于贵族的抹杀命令早就改变了这也是没办法的

     为正统贵族的在听了辛西娅的讯问结果后也没把能弄清楚吧

     和知道充满多样价值观的地球时代的我不同从某种意义来说对于只知道接近封闭主义的贵族社会的来说辛西娅是异物

     认为这是常识却在对方那里无法通用会感到本能的不安吧

     “贵族和司祭……”

     原本贵族和司祭的关系可以说是中央官僚和地方官员的关系

     从中央圣纳温波斯来的司祭将土著领主贵族压在面间接支配着土地

     圣军这一压倒的武自不必说迎接拥有强经济实和先文化的圣纳温波斯司祭对贵族来说也有很的好

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