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     有文字记载后的历史在巴比伦使用的是六十制也是十二制的扩展事实看起来十制在西方文明中是从巴比伦六十制里出来的子计数系

     在东方和美洲十制是跟卜画符密切相关的玛雅使用了基于五制的二十制古代中国在商周后使用了基于五制的十制（在古传说中不论是九州还是龟背九格幻数都说明在更早的时期三制可能更加普遍）

     我认为一切的科技发展都是基于功用十二制是三制的最简单扩充更适合分割可以完成二、三、四等分但是基于十制的内核是五制在计算难度要比六、十二制简单更适合于筹算在原始狩猎采摘社会共享食物三分、二分、四分的除法比起加法重要所以十二制盛行到了农耕后需要对照子加法变得重要筹算成为必须十制自然会取代十二制

     数字系统甚至未必是制的在南部非洲很长时间他们的数字系统是基于二的叠加甚至并非合理的制（6被认为是：三个二7是三个二加一个一请注意这也是罗马数字的本质！）这就是本文阿尔伯特试图做的一个改良：建立简单可行可以教会原始村民的、可以行合理加减乘除作的制

     本文设想的六制系是基于乘法方便的它在类历史并没有出现过但是确实是一种平行历史的可能它的本质是把双五十制化简为双三六制这样包含了十二制的除法方便、又继承十制在加法筹算的方便而且所有的乘法用三制配合二加倍来完成这样就可以完全利用两手的手指纵横叉点来速算理论讲是最适合狩猎和农耕初期的数字系对了关于用纵横叉来计算乘法这一部分现实是存在的是一种印度流行的算法

     补充新闻摘要：生命主义

     在本文写作的过程中发生了一件事两周前美国加州棕榈泉一家生育诊所遭袭引发了一些令不安的联想25岁的嫌疑盖伊·德华·巴特库斯发布了一段音频解释了他为何想要炸毁这家生育诊所“我会被认为是”亡论者“”他在引爆自己的福特汽车导致自己亡、四伤之前说道“让我们早拥有亡而不是晚些”

     调查员称之为“恐怖主义”和“虚无主义思想”特朗普政府官员则称之为“生命”

     巴特库斯确实信奉一种极端意识形态但它属于一场更宏的亚文化运动目前仍于边缘地位但其追随者正在逐渐增加《纽约时报》的洛杉矶分部负责肖恩·胡波勒和她的同事吉尔·考恩、阿里克·托勒、赫苏斯·希门尼斯此前报道过专家们所说的“生育主义”数十万关注着与这种思相关的账号和播客这种观点认为生育是不道德的因为亡和苦的必然超过了获得幸福的可能

     这种计算方法由来已久——生存还是毁灭？

     一位南非哲学家在2006年发表了一篇论文《宁可从未存活：诞生的危害》该论文以现代形式推广了这一观点“你被困在出生（这是一种危害）和无法通过结束自己的生命来结束这种危害之间那是另一种危害”作者卫·贝纳塔尔告诉我们

     这种观点部分借鉴了功利主义这是一门哲学学科探讨如何为最多的实现最的利益但即使在此生育主义也被视为边缘除了贝纳塔尔“我不知道还有其他哲学家认同这种观点”颇具影响的功利主义者彼得·辛格说道

     然而网络对候变化和工智能等问题的焦虑以及对际联系的望让这种观念在网络获得了关注即使是有社会倾向的也是如此如今许多生育主义论坛、网红和播客都在争论所有生物都应该停止繁殖还是只有类应该停止繁殖

     这些观念已经渗透到流行文化中在漫威《复仇者联盟》系列的两部电影中超级派灭霸想要消灭宇宙中一半的生物因为“太多养不活”不想要孩子的美国越来越多许多年轻表示他们不想破环境

     还有一些变种甚至更加极端一种被称为“向生命主义者”（efilists）的分支——“生命”的倒写——认为dna也应该被摧毁巴特库斯所倡导的“亡主义”的立场定义不太明确但它认为生育之后应该尽迅速、双方同意地亡

     巴特库斯是一位来自加州沙漠镇的素食主义者他疏远的称他为“追随者而非领导者”他的说巴特库斯时候喜欢火箭有一次差点烧毁房子成年后他曾在荒芜的荒中放过炸弹在网他与一位个月于疑似协助自杀的子关系密切

     据法庭记录这名子名索菲·廷尼现年27岁在西雅图附近的复活节星期部被连三警方已指控她的室友有二级谋杀罪但巴特库斯的宣称她是一个有自杀倾向的自然主义者——并且可能说服了这位喜欢玩《龙与地城》的室友——一位鹰级童子军——在她梦中开打了她（他拒不不认罪）

     巴特库斯在网表示廷尼的可能是诊所爆炸事件的导火索“我真不知道这会对我造成多的影响”一份附在音频的宣在一个支持亡主义的网站写道社媒与他相关的帖子表明自从子去世后他至少两次试图自杀之后他又录了一次自杀的预演在沙漠中混合足以炸毁他汽车的化学物质

     他的宣附带一份常见问题解答其中列出了支持亡主义和生育主义的物；其中至少有两近年来自杀亡本周reddit一个拥有近25万会员的生育主义论坛的版主称这起爆炸事件“毫无道理、前后矛盾、不道德且令作呕”该论坛的作者贝纳塔尔表示他的哲学明确地憎恶、对生育权的限制以及几乎所有况的自杀

     但思想在网总有被扭曲和误传的可能这样误传的不幸结果最终发生在一个烟火、憎恨生活的年轻

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     毒藤的故事是我写了一半后放慢慢完成的因为我觉得她的思想是不可以简单字面理解的她一直都是以毒攻毒的存在是超越了善恶伦理的我希望家读任何毒藤的故事都不要从常逻辑去套如果不理解那么就不要强行去理解只看实际效果当然她这一剂也不是都可以用的

     说到了伦理一个故事《黄金鸟》就是真正的伦理拷问了一个之前消失了很久的会重新登场与没有生育的毒藤不同那是一个伴侣很多的角

     感谢家坚持读到这一行

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